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mercredi 24 août 2011
dimanche 2 mai 2010
Visitez le Temple de la porte ouverte Benoît Saint - Caldo de Rio
Le sanctuaire de Saint-Benoît de la porte ouverte origine dans une chapelle construite sur le site, vers 1640, dont les portes étaient toujours ouvertes pour fournir un abri à ceux qui ont réussi.
La construction du sanctuaire actuel a commencé en 1880 et s'est achevé en 1895, se caractérise par des panneaux de tuile du chœur, représentant la vie de Saint- Benoît, ainsi que le retable de bois doré.
Le grand nombre de pèlerins invité la construction de nouvelles installations à proximité du sanctuaire d'origine, dont les travaux ont été achevés en 2002, qui fait partie d'un quartier aux soins pour les pèlerins, avec 14 lits.
Il ya aussi un parc avec tables et bancs, où les pèlerins peuvent se détendre, manger et même du plaisir dans un lac avec des bateaux.
Le culte de saint Benoît à Rio Caldo, l'origine par l'influence des moines de Santa Maria de Bouro. Selon la tradition la chapelle d'origine a un porche, comme la plupart des chapelles de la colline et il a toujours gardé les portes ouvertes pour fournir un abri à ceux qui ont réussi. Le résultat a été la nomination de Sao Bento da Porta Aberta.
Panneaux tuiles
Les panneaux de tuiles du sanctuaire, ont été peintes par Cherub Lapa, et dépeignent la vie de saint Benoît.
Au début, on voit le moine Romão de fournir des vivres à S. Benoît, qui, depuis trois ans est resté isolé dans une grotte sur le mont Subiaco, le 60 km. Rome, dans la prière et la méditation.
La deuxième table ronde nous montre comment S. Benoît va au-delà des tentations par le sacrifice («se jeta nu au milieu d'un buisson d'épines") et la prière. Ceci est une partie essentielle de la vie des moines et la «règle de saint Benoît.
Le panneau suivant raconte l'histoire de la faucille, perdu dans le lac, qui a été récupéré par S. Benoît: faucille plongé le câble qui a été à sa rencontre et pourrait donc, le moine de continuer à travailler. Le travail est un élément de la règle bénédictine, fait allusion à la droite de ce panneau.
Le quatrième panneau présente deux épisodes de la vie du saint. Le premier épisode du pain empoisonné, et Crow (Voir "Le Saint") et la seconde portait sur l'histoire du rock qui a été impossible d'enlever de l'endroit où il a été constaté (les moines ont attribué ce phénomène à la présence du diable). Seulement avec l'aide de S. Benoît, qui a lancé sa bénédiction sur lui a été possible de parvenir à leur suppression.
Dans le panneau suivant est dépeint la rencontre entre Totilo et S. Benoît. Totilo, roi des Ostrogoths, qui a pris et mis à sac de Rome en 547, a tenté de tromper le Saint-Siège et ordonne à un officier de sécurité qui s'habillaient de vêtements et de rencontrer S. Benoît, comme le roi lui-même. Mais il a été reconnu immédiatement et retournés à raconter ce qui s'était passé Totilo.
Le panneau de sixième ressemble à l'apparence sans savoir comment, deux cents mesures de sacs de farine à la porte du couvent où la région de Campanie a subi une grave pénurie de privation de nourriture et les frères consacré à leur alimentation. Sur le panneau de droite apparaît une référence à la célèbre monastère d'Einsiedeln, Suisse, grand centre de culture et d'une grande importance dans le développement de l'esprit bénédictin.
La révélation de plans pour la construction du monastère de Terracina est représenté dans le panneau suivant. S. Benoît envoie frères dans cette ville afin de construire un monastère et leur assure qu'il va leur donner toutes les informations nécessaires. En fait, dans un rêve se révèlent tous les plans de construction. Le côté droit montre la "règle", qui décrit les actions et les procédures des moines, et dont la devise est "Ora et Labora», prier et travailler.
Le panneau huitième présente les dernières conclusions de S. Benoît avec sa sœur, Scholastique, au cours de laquelle s'est produit le miracle de la tempête. Pour les revendications de sa sœur, de sorte que cette réunion se prolonge, S. Benoît réagi négativement. Il a réussi, cependant, une violente tempête, qui a empêché le Saint retourna à son couvent et à gauche de sa sœur.
Le tableau suivant présente le panneau suivant, reflète la vision avec S. Benoît, quand, la nuit, debout à sa fenêtre, voyait le monde comme ils se sont réunis dans un seul rayon de lumière et l'âme de l'évêque de Capoue, Germano, être effectuée par un ange, vers le ciel. Référence sur le côté droit, à sainte Cécile, patronne de la musique et de l'abbaye bénédictine de Solesmes, où il a développé le chant grégorien et dont la bibliothèque avait extraordinaires collections de manuscrits musicaux.
Le dernier panneau se réfère à la mort de S. Benoît a annoncé à l'avance, par lui-même, à ses disciples. La mort n'est pas la fin mais le début de l'action évangélisatrice. Actuellement, S. Benoît XVI est connu comme le patriarche de l'Occident et le "Père de l'Europe".
La construction du sanctuaire actuel a commencé en 1880 et s'est achevé en 1895, se caractérise par des panneaux de tuile du chœur, représentant la vie de Saint- Benoît, ainsi que le retable de bois doré.
Le grand nombre de pèlerins invité la construction de nouvelles installations à proximité du sanctuaire d'origine, dont les travaux ont été achevés en 2002, qui fait partie d'un quartier aux soins pour les pèlerins, avec 14 lits.
Il ya aussi un parc avec tables et bancs, où les pèlerins peuvent se détendre, manger et même du plaisir dans un lac avec des bateaux.
Le culte de saint Benoît à Rio Caldo, l'origine par l'influence des moines de Santa Maria de Bouro. Selon la tradition la chapelle d'origine a un porche, comme la plupart des chapelles de la colline et il a toujours gardé les portes ouvertes pour fournir un abri à ceux qui ont réussi. Le résultat a été la nomination de Sao Bento da Porta Aberta.
Panneaux tuiles
Les panneaux de tuiles du sanctuaire, ont été peintes par Cherub Lapa, et dépeignent la vie de saint Benoît.
Au début, on voit le moine Romão de fournir des vivres à S. Benoît, qui, depuis trois ans est resté isolé dans une grotte sur le mont Subiaco, le 60 km. Rome, dans la prière et la méditation.
La deuxième table ronde nous montre comment S. Benoît va au-delà des tentations par le sacrifice («se jeta nu au milieu d'un buisson d'épines") et la prière. Ceci est une partie essentielle de la vie des moines et la «règle de saint Benoît.
Le panneau suivant raconte l'histoire de la faucille, perdu dans le lac, qui a été récupéré par S. Benoît: faucille plongé le câble qui a été à sa rencontre et pourrait donc, le moine de continuer à travailler. Le travail est un élément de la règle bénédictine, fait allusion à la droite de ce panneau.
Le quatrième panneau présente deux épisodes de la vie du saint. Le premier épisode du pain empoisonné, et Crow (Voir "Le Saint") et la seconde portait sur l'histoire du rock qui a été impossible d'enlever de l'endroit où il a été constaté (les moines ont attribué ce phénomène à la présence du diable). Seulement avec l'aide de S. Benoît, qui a lancé sa bénédiction sur lui a été possible de parvenir à leur suppression.
Dans le panneau suivant est dépeint la rencontre entre Totilo et S. Benoît. Totilo, roi des Ostrogoths, qui a pris et mis à sac de Rome en 547, a tenté de tromper le Saint-Siège et ordonne à un officier de sécurité qui s'habillaient de vêtements et de rencontrer S. Benoît, comme le roi lui-même. Mais il a été reconnu immédiatement et retournés à raconter ce qui s'était passé Totilo.
Le panneau de sixième ressemble à l'apparence sans savoir comment, deux cents mesures de sacs de farine à la porte du couvent où la région de Campanie a subi une grave pénurie de privation de nourriture et les frères consacré à leur alimentation. Sur le panneau de droite apparaît une référence à la célèbre monastère d'Einsiedeln, Suisse, grand centre de culture et d'une grande importance dans le développement de l'esprit bénédictin.
La révélation de plans pour la construction du monastère de Terracina est représenté dans le panneau suivant. S. Benoît envoie frères dans cette ville afin de construire un monastère et leur assure qu'il va leur donner toutes les informations nécessaires. En fait, dans un rêve se révèlent tous les plans de construction. Le côté droit montre la "règle", qui décrit les actions et les procédures des moines, et dont la devise est "Ora et Labora», prier et travailler.
Le panneau huitième présente les dernières conclusions de S. Benoît avec sa sœur, Scholastique, au cours de laquelle s'est produit le miracle de la tempête. Pour les revendications de sa sœur, de sorte que cette réunion se prolonge, S. Benoît réagi négativement. Il a réussi, cependant, une violente tempête, qui a empêché le Saint retourna à son couvent et à gauche de sa sœur.
Le tableau suivant présente le panneau suivant, reflète la vision avec S. Benoît, quand, la nuit, debout à sa fenêtre, voyait le monde comme ils se sont réunis dans un seul rayon de lumière et l'âme de l'évêque de Capoue, Germano, être effectuée par un ange, vers le ciel. Référence sur le côté droit, à sainte Cécile, patronne de la musique et de l'abbaye bénédictine de Solesmes, où il a développé le chant grégorien et dont la bibliothèque avait extraordinaires collections de manuscrits musicaux.
Le dernier panneau se réfère à la mort de S. Benoît a annoncé à l'avance, par lui-même, à ses disciples. La mort n'est pas la fin mais le début de l'action évangélisatrice. Actuellement, S. Benoît XVI est connu comme le patriarche de l'Occident et le "Père de l'Europe".
vendredi 2 avril 2010
Visitez le château de l'île - Fours
L'île du château se trouve à l'embouchure du Rio Paiva, à la confluence avec la rivière Douro, est connu parmi le peuple comme l'île d'amour. Dans les temps accessible par une île de sable est venu d'être après la construction du barrage Crestuma / Lever. Mais l'attraction de l'homme dans ce domaine vient de la Préhistoire paradis (Néolithique / Chalcolithique) comme en témoigne l'existence de certaines découvertes archéologiques.Mais c'est surtout à l'époque de l'Empire romain qui installe le port Paiva primitive par sa position géographique stratégique au croisement du Douro.
Au XIIe siècle, pour construire une tour de défense. Au quinzième siècle, une chapelle dédiée à saint Pierre. Chapelle dont les ruines sont visibles depuis 1998.
La diversité de la flore est une autre caractéristique de l'île, de nombreuses espèces d'arbres et d'arbustes à couvrir: pin, chêne, Oliveira, chêne-liège, Laurel, Marmeleiro, l'aulne, le Cafre, Myrtle, et Lódão Troviscais.
samedi 27 mars 2010
Visite de la chapelle de St. Anthony à Vila Nova da Baronnie
La chapelle de St. Anthony à Vila Nova da Baronnie, est situé dans la campagne à environ 1km du village. Ont été fondée au XVIe siècle.Il ya encore des traces de fresques sur les façades du XVIIIe siècle, la chapelle et de la voûte (un chœur d'anges musiciens). Sous la voûte des dossiers patron - San Antonio.
L'état de ruine éclipses occasionnels la beauté de l'édifice.
L'état de ruine éclipses occasionnels la beauté de l'édifice.
Visite de la chapelle de Santa Agueda / Chapelle Neutel - Vila Nova da Baronnie
La chapelle de Santa Agueda Chapelle / Neutel est situé dans la banlieue de Vila Nova da Baronnie.Intégré dans Herdade dos Aires a dans ses terres agricoles tour. Plusieurs bâtiments autour de la chapelle au nord et au sud dans le voisinage immédiat avec un podium décoré avec dossier en bois peintures récentes illustrant le patron, le lieu de la fête annuelle.
longitudinale centrale, comprenant la nef du rectangle et le carré du presbytère, qui a fusionné dans le carré au sud de la sacristie porche ouest, des accessoires et divers rectangulaire au nord et au sud volumes articulés avec garnitures variées: les toits 1, 2, 3 et 4 sur les pièces jointes de l'eau, nef, le chœur et le porche respectivement dôme sur la sacristie. Façade principale marquée par grand porche, déchiré par 3 arcs (monté sur le côté sud), affalée sur des pilastres toscans de chaque côté, couverte d'une voûte d'arêtes, en face de l'église, un arc aveugle similaire à celle de fuite de cadres porche du portail adintelado encadrée. Nef unique de 2 jambes couvertes de coupoles étoilées, sculpté avec des attaches, ancré dans les colonnes fasciculées. Iron grille séparant les nef du sanctuaire; arc triomphal sur arcade, du choeur de la couverture identiques, avec la croix de Christ et une étoile à huit pointée dans l'écluse adossés ancrées colonnes chapiteaux à végétales; l'autel Mor avant septième siècle tuiles polychromes, de l'Est d'influence, avec le feuillage et les oiseaux, poussés par l'image de Neutel; retable doré. Sacristie couverte d'une coupole sur tubes.
Tout l'intérieur, les élévations et les voûtes sont couvertes de fresque murale, avec des couches multiples d'intervention, représentant des scènes de la vie de Sainte-Agathe et Saint Neutel, anges musiciens dans la chapelle, plusieurs saints (Sainte-Lucie, Sainte Catherine de Alexandrie, saint André, saint Augustin, saint Paul ermite, Sao Bras, Sao Luis, Santo Amaro, Saint-Barthélemy, Saint-Paul, Sainte Marie-Madeleine, saint Jean-Baptiste, Sainte Rita de Cascia, saint François d'Assise), la Vierge et l' enfant, la Pietà, la Trinité, la représentation de l'assassinat d'innocents dans la nef et façade latérale de l'Evangile dans la 1ère étape de la nef, ce qui représente un géant saint Christophe portant l'enfant.
Sa construction est le début du XVIe siècle et dédiée à Saint-Eleuterio, le pape de 174 à 189, dont le nom est une corruption est devenue populaire Neutel, hagiographiques personnage légendaire. En 1570, dirige le retable du XVIIe siècle la construction du porche et en 1755 la construction du portail, après le tremblement de terre lorsque la chapelle fut alors donné de la journée nom supplémentaire de Sainte-Agathe, un lieu sacré d'une grande dévotion, provoquant une implantation humaine dans autour, qui mène au village de São Neutel, qui existe dans les maisons autour du temple. L'architecture est religieuse, folk, gothique, maniériste. Center se compose des pèlerinages périodiques chapelle rurale de taille moyenne, précédé par un grand porche avec la construction des annexes, qui abrite les pèlerins et l'ermite. A l'intérieur toit en dôme de la Croix-étrier voûtes dans les poutres et colonnes en colonnes adossées aux serrures et corbeaux sculptés héraldique et végétales caractère; porche et un portail avec des caractéristiques maniéristes. Ensemble de peintures murales dans les altitudes et les toits d'un atelier régional. L'intérieur sombre et sans lumière d 'entrée est compensée par polychrome dynamique fresques qui recouvrent les murs et les voûtes, le caractère populaire.
longitudinale centrale, comprenant la nef du rectangle et le carré du presbytère, qui a fusionné dans le carré au sud de la sacristie porche ouest, des accessoires et divers rectangulaire au nord et au sud volumes articulés avec garnitures variées: les toits 1, 2, 3 et 4 sur les pièces jointes de l'eau, nef, le chœur et le porche respectivement dôme sur la sacristie. Façade principale marquée par grand porche, déchiré par 3 arcs (monté sur le côté sud), affalée sur des pilastres toscans de chaque côté, couverte d'une voûte d'arêtes, en face de l'église, un arc aveugle similaire à celle de fuite de cadres porche du portail adintelado encadrée. Nef unique de 2 jambes couvertes de coupoles étoilées, sculpté avec des attaches, ancré dans les colonnes fasciculées. Iron grille séparant les nef du sanctuaire; arc triomphal sur arcade, du choeur de la couverture identiques, avec la croix de Christ et une étoile à huit pointée dans l'écluse adossés ancrées colonnes chapiteaux à végétales; l'autel Mor avant septième siècle tuiles polychromes, de l'Est d'influence, avec le feuillage et les oiseaux, poussés par l'image de Neutel; retable doré. Sacristie couverte d'une coupole sur tubes.
Tout l'intérieur, les élévations et les voûtes sont couvertes de fresque murale, avec des couches multiples d'intervention, représentant des scènes de la vie de Sainte-Agathe et Saint Neutel, anges musiciens dans la chapelle, plusieurs saints (Sainte-Lucie, Sainte Catherine de Alexandrie, saint André, saint Augustin, saint Paul ermite, Sao Bras, Sao Luis, Santo Amaro, Saint-Barthélemy, Saint-Paul, Sainte Marie-Madeleine, saint Jean-Baptiste, Sainte Rita de Cascia, saint François d'Assise), la Vierge et l' enfant, la Pietà, la Trinité, la représentation de l'assassinat d'innocents dans la nef et façade latérale de l'Evangile dans la 1ère étape de la nef, ce qui représente un géant saint Christophe portant l'enfant.
Sa construction est le début du XVIe siècle et dédiée à Saint-Eleuterio, le pape de 174 à 189, dont le nom est une corruption est devenue populaire Neutel, hagiographiques personnage légendaire. En 1570, dirige le retable du XVIIe siècle la construction du porche et en 1755 la construction du portail, après le tremblement de terre lorsque la chapelle fut alors donné de la journée nom supplémentaire de Sainte-Agathe, un lieu sacré d'une grande dévotion, provoquant une implantation humaine dans autour, qui mène au village de São Neutel, qui existe dans les maisons autour du temple. L'architecture est religieuse, folk, gothique, maniériste. Center se compose des pèlerinages périodiques chapelle rurale de taille moyenne, précédé par un grand porche avec la construction des annexes, qui abrite les pèlerins et l'ermite. A l'intérieur toit en dôme de la Croix-étrier voûtes dans les poutres et colonnes en colonnes adossées aux serrures et corbeaux sculptés héraldique et végétales caractère; porche et un portail avec des caractéristiques maniéristes. Ensemble de peintures murales dans les altitudes et les toits d'un atelier régional. L'intérieur sombre et sans lumière d 'entrée est compensée par polychrome dynamique fresques qui recouvrent les murs et les voûtes, le caractère populaire.
vendredi 26 mars 2010
Visitez la Chapelle / Santa Luzia Belvedere - Alvito
Situé à l'est du village de Alvito est la chapelle du XVIe siècle, composé d'un temple de Nortex.A son origine dans l'utilisation d'un morabitino ans, ayant été convertis au XVIe siècle. Il a peintures d'une qualité exceptionnelle et convient parfaitement dans l'espace.
La propriété a été classé comme d'intérêt public en 1963. Mais le manque d'intérêt signifie que les peintures sont à un degré avancé de détérioration qui est regrettable.
La propriété a été classé comme d'intérêt public en 1963. Mais le manque d'intérêt signifie que les peintures sont à un degré avancé de détérioration qui est regrettable.
lundi 22 mars 2010
Visitez la Chapelle de Saint-Sébastien - Alvito
La chapelle de Saint-Sébastien à Alvito a été construit au début du XVIe siècle, présente une architecture encadré dans gothico-mudéjar, caractéristique du style gothique de l'Alentejo. Il est situé à la lisière de la ville depuis sa construction en perspective et la croyance qui protègent ainsi, par l'action du patron de Saint Sébastien, la peste.Cette chapelle avait une peinture murale du principe du XVIIe siècle, cette peinture, qui couvre tout l'intérieur. Ce qui reste aujourd'hui, démontre la façon de peindre une fresque de cette région, sur le thème des anges musiciens.
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